На заметку. О культуре и искусстве
Подлинный художник лишен тщеславия,он слишком хорошо понимает, что искусство безгранично. Л.Бетховен
воскресенье, 7 июня 2026 г.
Владимир Захаров - Летопись жизни и творчества Лермонтова
Захаров Владимир - Мой Лермонтов
Владимир Захаров - Мой Лермонтов. Часть I
Фильм-монолог известного лермонтоведа, профессора Владимира Захарова, автора книг: "Загадка последней дуэли", "Дуэль и смерть поручика Лермонтова", "Летопись жизни и творчества М.Ю.Лермонтова" и др.
Малоизвестные факты биографии, живая история поэта, информация без купюр. Фильм создан к 200-летнему юбилею М.Ю.Лермонтова писателем и журналистом Денисом Захаровым.
Это частная инициатива, дань уважения русскому поэту и его гению. Цель фильма - популяризация творчества Лермонтова, привлечение внимания к его личности с целью формирования нового поколения исследователей (лермонтоведов). Фильм носит ознакомительный характер.
Владимир Захаров - Мой Лермонтов. Часть II
суббота, 23 мая 2026 г.
Эдвард Радзинский Сердитый молодой человек XIX века «И вскоре они появились — молодые «люди дела»
Эдвард Радзинский Сердитый молодой человек XIX века «И вскоре они появились — молодые «люди дела»
Цитата принадлежит Эдварду Радзинскому, который в своих лекциях и книгах [Радзинский — авторские вечера (https://radzinskiy.com)] называет «сердитым молодым человеком XIX века» Николая Чернышевского, противопоставляя его поколение поколению «отцов» (например, тургеневским героям).
Цитата принадлежит Эдварду Радзинскому, который в своих лекциях и книгах [Радзинский — авторские вечера (https://radzinskiy.com)] называет «сердитым молодым человеком XIX века» Николая Чернышевского, противопоставляя его поколение поколению «отцов» (например, тургеневским героям).
Полный фрагмент из его лекции или цикла «Загадки истории» звучит следующим образом:«И вскоре они появились — молодые „люди дела“. В отличие от „отцов“ — мечтательных, болтающих в гостиных о судьбах родины, эти были безжалостны. Они знали, что делать».
Исторический контекст«Отцы»: Либеральное поколение 1840-х годов (дворяне-идеалисты, чьи образы ярко отражены в литературе — например, у Ивана Тургенева).«Дети» («люди дела»): Разночинцы-шестидесятники 1860-х годов во главе с Николаем Чернышевским, для которых была характерна практическая, революционная деятельность.
пятница, 8 мая 2026 г.
Пословицы и поговорки
Пословицы и поговорки 1
- Аркадий Персов
Когда-то я увлекался редкими пословицами.
В этой статье я хочу привести некоторые пословицы и поговорки,
которые первоначально состояли из двух частей, но, видимо, сама жизнь
отсеяла вторую часть, оставив более весомую. Однако, я думаю, что Вам
будет интересно узнать, как они звучали прежде.
- • Хрен – редьки не слаще, уголь – сажи не белее.
- • И на старуху бывает проруха, и на девку – бабий грех.
- • Ласковое теля двух маток сосёт, а бодливое - ни одной не увидит.
- • Курочка по зёрнышку клюёт, а весь двор в помёте.
- • Береги честь с молоду, а здоровье – к старости.
- • Живут как собака с кошкой. Один рычит да лает, другая мурлычет да
- фыркает.
- • Без надежды – что без одежды, и в тёплую погоду замёрзнешь.
- • Хлеб - на стол, так и стол - престол, а хлеба - ни куска, так и стол доска.
- • Шила в мешке не утаишь, девушку под замком не упрячешь.
- • Ложь на тараканьих ножках, того и гляди – подломятся.
- • Ломаного гроша не стоит, а глядит рублём.
- • Когда рак свистнет, когда рыба запоёт.
- • На этом собаку съел, только хвостом подавился.
- • На грош дела, на червонец – суматохи.
- • Было, да сплыло, водой смыло.
- • Без тебя, как без рук и плюнуть не на что.
- • В душу влезет, а за грош продаст.
- • Свой глаз – алмаз, чужой – стёклышко.
- • Языком не спеши, а делами не смеши.
- • Нет худа без добра, а добро без худа – чудо.
- • Пьяному море по колено, а лужа по уши
хозяйка, угощая гостей, скромно сказала: - За вкус не берусь...
и я вспомнил полностью эту поговорку:
• За вкус не берусь, но горячо будет.
Источник и продолжение:https://stihi.ru/2020/06/07/874
вторник, 5 мая 2026 г.
Велик русский язык, красив, богат(выборка из книг Мельникова-Печерского)
Творчество Павла Ивановича Мельникова-Печерского — настоящий кладезь самобытного, «густого» русского языка, особенно в его дилогии «В лесах» и «На горах». Он мастерски передает живую речь заволжских старообрядцев, народные поверья и красоту природы. [1]
Вот выборка, иллюстрирующая величие и богатство языка автора:
1. О красоте природы и быте
«Хорошо в лесногорье в июне-месяце... Воздух чист, прозрачен, дышится легко, грудь принимает его с жадностью. Лес, как зеленое море, расстилается кругом, вершинами шумит, птиц к себе манит».
«Тихая, задумчивая красота лесного края, неяркая, но милая сердцу, покоряет сразу и навсегда». [1, 2]
2. Народные выражения и самобытность
«Обливаясь слезами, Дуня рассказывала, как отец Прохор строго за нею смотрел, шагу ступить не давал, слова сказать боялся».
«Хнычет, хнычет, точно на смерть ведут ее».
«Исподволь, не спеша, вершились дела в старых лесных скитах». [1, 2, 3]
3. Описание персонажей
«Баба-то она прямая, без хитростей, а как дело до молитвы дойдет — тут уж не отступится, хоть всю жизнь в поклонах проведет». [1]
Язык Мельникова-Печерского — это смесь церковнославянизмов, народных говоров и точных описаний, что создает неповторимую атмосферу ушедшей Руси. На сайте Литрес можно найти отзывы, подтверждающие уникальность языка автора.
Вот выборка, иллюстрирующая величие и богатство языка автора:
1. О красоте природы и быте
«Хорошо в лесногорье в июне-месяце... Воздух чист, прозрачен, дышится легко, грудь принимает его с жадностью. Лес, как зеленое море, расстилается кругом, вершинами шумит, птиц к себе манит».
«Тихая, задумчивая красота лесного края, неяркая, но милая сердцу, покоряет сразу и навсегда». [1, 2]
2. Народные выражения и самобытность
«Обливаясь слезами, Дуня рассказывала, как отец Прохор строго за нею смотрел, шагу ступить не давал, слова сказать боялся».
«Хнычет, хнычет, точно на смерть ведут ее».
«Исподволь, не спеша, вершились дела в старых лесных скитах». [1, 2, 3]
3. Описание персонажей
«Баба-то она прямая, без хитростей, а как дело до молитвы дойдет — тут уж не отступится, хоть всю жизнь в поклонах проведет». [1]
Язык Мельникова-Печерского — это смесь церковнославянизмов, народных говоров и точных описаний, что создает неповторимую атмосферу ушедшей Руси. На сайте Литрес можно найти отзывы, подтверждающие уникальность языка автора.
Велик русский язык, красив, богат(выборка из книг Мельникова-Печерского):- Много будешь знать, мала станешь спать
- И псу не дядя, и свинье не брат.
- курице не тётка, свинье не сестра,
- Злая совесть стОит палача
- Вор завсегда слезлив, плут завсегда богомолен.
- По-нашему, по-деревенскому, что порушено, да не скушано, то хозяйке покор.
- Отнял ты печаль от сердца моего
- От любви, что от смерти, не зачураешься.
- Воцарился наконец в сердце тихий мир и вожделенный покой.
- СчАстливым быть – всем досадить.
- Силен Запад коварством, лестью да хитростью.
- Ах ты безумный, шитая твоя рожа, вязаный нос.
- Гнев дело человеческое, злопамятство – дьявольское.
- ни рыба ни мясо, ни кафтан ни ряса,
- у всякой пташки свои замашки, у каждой птички свой голосок,
- каждый вечер надевает он свой белый жилет, парик, все регалии, покупает букет и конфекты и ездит нравиться Глафире Петровне
- Гордостная, нравная, своеобычная
- сон как богатство, чем больше спишь – тем больше хочется.
- гордыбачить – гордиться,
- «старого леса кочерга – скрепит, трещит, не ломается» (о старом, но крепком человеке)
- «есть таки купцы, что продают одни рубцы, да сено с хреном, да ещё суконные пироги с навозом»,
- водяница – нечистая сила в воде,
- поляница - нечистая сила в полях, на земле,
- урусливый (от татарск. «урус» - русский) – своенравный, причудливый человек,
- что поп, что кот, не поворча и куска не съест,
- родись, крестись, женись, помирай – за всё деньги попу давай,
- «в одном кармане – клоп на аркане, в другом – блоха на цепи»,
- Попал в стаю, так лай не лай, а хвостом виляй; попал в хмельную беседу, пей не пей, а вино в горло лей.
- Дарили они за правду, дарили за неправду, кому надо серебрили руки, чтоб помягче писали, кому надо золотом глаза порошили, чтоб кое-чего они не видели.
- На белом свете, опричь бога, ничего нет сильнее туго набитой мошны.
Истиник (Истиник - наличные деньги, капитал) не угодник, а тоже
чудотворец... Выложь денежки, в камне дыру провертят; возьми золотой молоток, и железны ворота он прокует. Не диво, сунув нужному человеку барашка в бумажке, его к себе приручить. Золото хоть и веско, а тянет кверху, на воде даже всплывает оно, и где всплывает, там правда тонет.
- любовь что кашель, от людей не скроешь,
- Москва широко живёт, высоко плюёт,
- «идём мы благочестно»,
- у тебя два чина: дурак и дурачина,
- мир-дорога - приветствие при встрече на дороге,
- взрыльник – удар по лицу,
- купец, что стрелец – оплошного ждёт,
- портомойня – прачечная,
- смиренномудрое долготерпение,
- Ясынька (обращение к женщине)
- СчАстливым быть – всем досадить.
- От трудов праведных не наживешь палат каменных.
- ЛетАсы – мечты, грезы наяву, иллюзия.
- сон как богатство, чем больше спишь – тем больше хочется.
- затылок - оборот книжного листа.
- голубец – надгробный памятник в виде двухскатного невысокого сруба с крестом посредине конька. Или каменный памятник.
- бить баклуши – делать заготовки для деревянных ложек.
- Ле́стовка (уменьшительное от др.-рус. лествица, то есть «лестница») — разновидность чёток у старообрядцев. В отличие от чёток, лестовка внешне напоминает гибкую лестницу и символизирует в старообрядческой традиции лестницу духовного восхождения с земли на Небо.
- СУ́ПРЯДКИ, супрядок, ед. (редк.) супрядка, супрядки, жен. (обл.). Вечеринка, на которой девушки совместно прядут пряжу.
- водополье - то же, что половодье; повторяющийся в один и тот же сезон года разлив реки вследствие таяния снегов, льда, сезонных дождей; также время такого разлива.
- СТОМАХ м. устар. Желудок, утроба.
- Клевашный (Проворный, сметливый, разумный.)
- Пауты Прокопьевичи. (Иркут). Оводы, которые пропадают с Прокопьева дня (21 июля).
В северных губерниях оводов называли паутами[1], этимология названия неизвестна. Так же как и этимология самого названия «овод». Якобы нападают только на скот, а не на людей.
- гордостная, нравная, своеобычная.
- Взрачный
- Потап-от Максимыч (вместо: Потап-то …).
- науза (оберег) – привеска к тельному кресту (амулет),
- «так пьян, что хоть верёвку из него вей, хоть щепу щепай»
- гордыбачить – гордиться,
- «старого леса кочерга – скрипит, трещит, не ломается» (о старом, но крепком человеке)
- жальник – холм над могилой,
- Радуница – изначально языческий праздник поминовения усопших родственников,
- халтура (хаптура, от - хапать) – даровая еда на похоронах и поминках. А так же – денежный подарок архиерею и др. священнику за заказанную церковную службу,
- витаться – здороваться за руку,
- щедушный – тщедушный,
- ноги азом расставить – широко расставить ноги,
- ляд (какого ляда) – тунеядец, нечистый дух,
- летось,
- вечор,
- офеньский язык – секретный язык староверов (феня),
- мартын или мартышка – чайка,
- «есть таки купцы, что продают одни рубцы, да сено с хреном, да ещё суконные пироги с навозом»,
- «волков бояться – от белки бежать»,
- гулёна – картофель,
- водяница – нечистая сила в воде,
- поляница - нечистая сила в полях, на земле,
- гребтится – думается; смущает, беспокоит, заботит,
- урусливый (от татарск. «урус» - русский) – своенравный, причудливый человек,
- остуда – охлаждение (отношений),
- что поп, что кот, не поворча и куска не съест,
- родись, крестись, женись, помирай – за всё деньги попу давай,
- «в одном кармане – клоп на аркане, в другом – блоха на цепи»,
- псу не дядя, свинье не брат.
- Попал в стаю, так лай не лай, а хвостом виляй; попал в хмельную беседу, пей не пей, а вино в горло лей.
- Дарили они за правду, дарили за неправду, кому надо серебрили руки, чтоб помягче писали, кому надо золотом глаза порошили, чтоб кое-чего они не видели.
- На белом свете, опричь бога, ничего нет сильнее туго набитой мошны.
Истиник (Истиник - наличные деньги, капитал) не угодник, а тоже
чудотворец... Выложь денежки, в камне дыру провертят; возьми золотой молоток, и железны ворота он прокует. Не диво, сунув нужному человеку барашка в бумажке, его к себе приручить. Золото хоть и веско, а тянет кверху, на воде даже всплывает оно, и где всплывает, там правда тонет.
- любовь что кашель, от людей не скроешь,
- «идём мы благочестно»,
- Москва широко живёт, высоко плюёт,
- обаче – однако,
- у тебя два чина: дурак и дурачина,
- чищоба – место, очищенное от леса,
- чаруса – болото, заросшее травой. Чаруса неприметна. Выбравшись из глухого леса, где сухой валежник и гниющий буреломник высокими кострами навалены на сырой, болотистой почве, путник, вдруг, как бы по волшебному мановенью, встречает перед собой цветущую поляну. Она так весело глядит на него, широко, раздольно
расстилаясь середи красноствольных сосен и темнохвойных елей. Ровная, гладкая, она густо заросла сочной, свежей зеленью и усеяна крупными бирюзовыми незабудками, благоуханными белыми кувшинчиками, полевыми одаленями и ярко-желтыми купавками Луговина так и манит к себе путника: сладко на ней отдохнуть усталому, притомленному, понежиться на душистой, ослепительно сверкающей изумрудной зелени!.. Но пропасть ему без покаяния, схоронить себя без гроба, без савана, если ступит он на эту заколдованную поляну. Изумрудная чаруса, с ее красивыми благоухающими цветами, с ее сочной, свежей зеленью - тонкий травяной ковер, раскинутый по поверхности бездонного озера. По этому ковру даже легконогий заяц не сигает, тоненький, быстрый на бегу горностай не пробежит. Из живой твари только и прыгают по
ней длинноносые голенастые кулики.
- мшава - мохом поросший кочкарник, саженными пластами покрывающий глубокую, чуть не бездонную топь. Это "мшава", иначе моховое болото. Поросло оно мелким, чахлым лесом, нога грузнет в мягком зыбуне, усеянном багуном, звездоплавкой, мозгушей, лютиком и белоусом. От тяжести идущего человека зыбун ходенем ходит, и вдруг иногда в двух, трех шагах фонтаном брызнет вода через едва заметную для глаза продушину.
- "окно" - маленькая полынья на трясине. Что-то вроде колодца. Вода с берегами вровень.
- "вадья" - тоже открытая круглая полынья, но не в один десяток сажен ширины. Ее берега из топкого торфяного слоя, едва прикрывающего воду. Кто ступит на эту обманчивую почву, нет тому спасенья. Вадья как раз засосет его в бездну.
- горный пир – обед у молодожёнов после свадьбы,
- братчина или ссыпчина – праздник за общий счёт (вскладчину),
- и в заводях не было – не было так заведено,
- лета макушка – 1 июля,
- дожинки – конец жатвы,
- зоревый ветерок – лёгкий ветер на рассвете (зорькой потянуло),
- тучи-оболоки - тучи и облака,
- игры: в селезня, в воробышка, в оленюшку, в заиньку, в мак растят, в просо сеют, в лён засевают,
- холостёж – холостые люди,
- кипучка – шипучка(шампанское),
- ни рыба ни мясо, ни кафтан ни ряса,
- только доброе молчится, а худое – лукавой молвой по народу несёт.
- на свой салтык – на свой вкус, лад, манер,
- у всякой пташки свои замашки, у каждой птички свой голосок,
- правда не речиста, много слов на неё не надо,
- угОльная божница – место для иконы в углу,
- чёрствые именины – день, следующий за днём ангела,
- смотницы – сплетницы,
- отретчик – человек, отрекающийся от своего слова,
- погост – населённая местность с церковью и кладбищем, но где домов, кроме принадлежащих духовенству нет,
- «мир-дорога!» - приветствие при встрече на дороге,
- подоплёка - подкладка, подбой у крестьянской рубахи,
- аред - (Иаред? Ирод?) дряхлый старичишка, выживший из лет, заедающий чужой век; старый брюзгач, кащей, скряга; старый ведун, колдун; злой знахарь.
- взрыльник – удар по лицу,
- стрелица (стрелка) – коса при слиянии 2-х рек,
- взять баш на баш - заработать рубль на вложенном рубле,
- купец, что стрелец – оплошного ждёт,
- плёс – часть реки от одного изгиба до другого,
- сплетню сплести,
- перестарок – засидевшаяся в невестах,
- портомойня – прачечная,
- смиренномудрое долготерпение,
- курице не тётка, свинье не сестра,
- Дочь - чужое сокровище: пой, корми, холь, разуму учи, потом в чужие люди отдай...
- Чужбина ведь неподатлива - ума прибавит, да и горя набавит.
- Без горя, без напасти человеку века не прожить. С одной бедой трудовому человеку не больно хитрО справиться. Одну беду заспать можно, и с хлебом съесть. Но беда не живет одна!
- И псу не дядя, и свинье не брат.
- курице не тётка, свинье не сестра,
- Злая совесть стОит палача
- Вор завсегда слезлив, плут завсегда богомолен.
- По-нашему, по-деревенскому, что порушено, да не скушано, то хозяйке покор.
- Отнял ты печаль от сердца моего
- От любви, что от смерти, не зачураешься.
- Воцарился наконец в сердце тихий мир и вожделенный покой.
- СчАстливым быть – всем досадить.
- Силен Запад коварством, лестью да хитростью.
- Ах ты безумный, шитая твоя рожа, вязаный нос.
- Гнев дело человеческое, злопамятство – дьявольское.
- ни рыба ни мясо, ни кафтан ни ряса,
- у всякой пташки свои замашки, у каждой птички свой голосок,
- каждый вечер надевает он свой белый жилет, парик, все регалии, покупает букет и конфекты и ездит нравиться Глафире Петровне
- Гордостная, нравная, своеобычная
- сон как богатство, чем больше спишь – тем больше хочется.
- гордыбачить – гордиться,
- «старого леса кочерга – скрепит, трещит, не ломается» (о старом, но крепком человеке)
- «есть таки купцы, что продают одни рубцы, да сено с хреном, да ещё суконные пироги с навозом»,
- водяница – нечистая сила в воде,
- поляница - нечистая сила в полях, на земле,
- урусливый (от татарск. «урус» - русский) – своенравный, причудливый человек,
- что поп, что кот, не поворча и куска не съест,
- родись, крестись, женись, помирай – за всё деньги попу давай,
- «в одном кармане – клоп на аркане, в другом – блоха на цепи»,
- Попал в стаю, так лай не лай, а хвостом виляй; попал в хмельную беседу, пей не пей, а вино в горло лей.
- Дарили они за правду, дарили за неправду, кому надо серебрили руки, чтоб помягче писали, кому надо золотом глаза порошили, чтоб кое-чего они не видели.
- На белом свете, опричь бога, ничего нет сильнее туго набитой мошны.
Истиник (Истиник - наличные деньги, капитал) не угодник, а тоже
чудотворец... Выложь денежки, в камне дыру провертят; возьми золотой молоток, и железны ворота он прокует. Не диво, сунув нужному человеку барашка в бумажке, его к себе приручить. Золото хоть и веско, а тянет кверху, на воде даже всплывает оно, и где всплывает, там правда тонет.
- любовь что кашель, от людей не скроешь,
- Москва широко живёт, высоко плюёт,
- «идём мы благочестно»,
- у тебя два чина: дурак и дурачина,
- мир-дорога - приветствие при встрече на дороге,
- взрыльник – удар по лицу,
- купец, что стрелец – оплошного ждёт,
- портомойня – прачечная,
- смиренномудрое долготерпение,
- Ясынька (обращение к женщине)
- СчАстливым быть – всем досадить.
- От трудов праведных не наживешь палат каменных.
- ЛетАсы – мечты, грезы наяву, иллюзия.
- сон как богатство, чем больше спишь – тем больше хочется.
- затылок - оборот книжного листа.
- голубец – надгробный памятник в виде двухскатного невысокого сруба с крестом посредине конька. Или каменный памятник.
- бить баклуши – делать заготовки для деревянных ложек.
- Ле́стовка (уменьшительное от др.-рус. лествица, то есть «лестница») — разновидность чёток у старообрядцев. В отличие от чёток, лестовка внешне напоминает гибкую лестницу и символизирует в старообрядческой традиции лестницу духовного восхождения с земли на Небо.
- СУ́ПРЯДКИ, супрядок, ед. (редк.) супрядка, супрядки, жен. (обл.). Вечеринка, на которой девушки совместно прядут пряжу.
- водополье - то же, что половодье; повторяющийся в один и тот же сезон года разлив реки вследствие таяния снегов, льда, сезонных дождей; также время такого разлива.
- СТОМАХ м. устар. Желудок, утроба.
- Клевашный (Проворный, сметливый, разумный.)
- Пауты Прокопьевичи. (Иркут). Оводы, которые пропадают с Прокопьева дня (21 июля).
В северных губерниях оводов называли паутами[1], этимология названия неизвестна. Так же как и этимология самого названия «овод». Якобы нападают только на скот, а не на людей.
- гордостная, нравная, своеобычная.
- Взрачный
- Потап-от Максимыч (вместо: Потап-то …).
- науза (оберег) – привеска к тельному кресту (амулет),
- «так пьян, что хоть верёвку из него вей, хоть щепу щепай»
- гордыбачить – гордиться,
- «старого леса кочерга – скрипит, трещит, не ломается» (о старом, но крепком человеке)
- жальник – холм над могилой,
- Радуница – изначально языческий праздник поминовения усопших родственников,
- халтура (хаптура, от - хапать) – даровая еда на похоронах и поминках. А так же – денежный подарок архиерею и др. священнику за заказанную церковную службу,
- витаться – здороваться за руку,
- щедушный – тщедушный,
- ноги азом расставить – широко расставить ноги,
- ляд (какого ляда) – тунеядец, нечистый дух,
- летось,
- вечор,
- офеньский язык – секретный язык староверов (феня),
- мартын или мартышка – чайка,
- «есть таки купцы, что продают одни рубцы, да сено с хреном, да ещё суконные пироги с навозом»,
- «волков бояться – от белки бежать»,
- гулёна – картофель,
- водяница – нечистая сила в воде,
- поляница - нечистая сила в полях, на земле,
- гребтится – думается; смущает, беспокоит, заботит,
- урусливый (от татарск. «урус» - русский) – своенравный, причудливый человек,
- остуда – охлаждение (отношений),
- что поп, что кот, не поворча и куска не съест,
- родись, крестись, женись, помирай – за всё деньги попу давай,
- «в одном кармане – клоп на аркане, в другом – блоха на цепи»,
- псу не дядя, свинье не брат.
- Попал в стаю, так лай не лай, а хвостом виляй; попал в хмельную беседу, пей не пей, а вино в горло лей.
- Дарили они за правду, дарили за неправду, кому надо серебрили руки, чтоб помягче писали, кому надо золотом глаза порошили, чтоб кое-чего они не видели.
- На белом свете, опричь бога, ничего нет сильнее туго набитой мошны.
Истиник (Истиник - наличные деньги, капитал) не угодник, а тоже
чудотворец... Выложь денежки, в камне дыру провертят; возьми золотой молоток, и железны ворота он прокует. Не диво, сунув нужному человеку барашка в бумажке, его к себе приручить. Золото хоть и веско, а тянет кверху, на воде даже всплывает оно, и где всплывает, там правда тонет.
- любовь что кашель, от людей не скроешь,
- «идём мы благочестно»,
- Москва широко живёт, высоко плюёт,
- обаче – однако,
- у тебя два чина: дурак и дурачина,
- чищоба – место, очищенное от леса,
- чаруса – болото, заросшее травой. Чаруса неприметна. Выбравшись из глухого леса, где сухой валежник и гниющий буреломник высокими кострами навалены на сырой, болотистой почве, путник, вдруг, как бы по волшебному мановенью, встречает перед собой цветущую поляну. Она так весело глядит на него, широко, раздольно
расстилаясь середи красноствольных сосен и темнохвойных елей. Ровная, гладкая, она густо заросла сочной, свежей зеленью и усеяна крупными бирюзовыми незабудками, благоуханными белыми кувшинчиками, полевыми одаленями и ярко-желтыми купавками Луговина так и манит к себе путника: сладко на ней отдохнуть усталому, притомленному, понежиться на душистой, ослепительно сверкающей изумрудной зелени!.. Но пропасть ему без покаяния, схоронить себя без гроба, без савана, если ступит он на эту заколдованную поляну. Изумрудная чаруса, с ее красивыми благоухающими цветами, с ее сочной, свежей зеленью - тонкий травяной ковер, раскинутый по поверхности бездонного озера. По этому ковру даже легконогий заяц не сигает, тоненький, быстрый на бегу горностай не пробежит. Из живой твари только и прыгают по
ней длинноносые голенастые кулики.
- мшава - мохом поросший кочкарник, саженными пластами покрывающий глубокую, чуть не бездонную топь. Это "мшава", иначе моховое болото. Поросло оно мелким, чахлым лесом, нога грузнет в мягком зыбуне, усеянном багуном, звездоплавкой, мозгушей, лютиком и белоусом. От тяжести идущего человека зыбун ходенем ходит, и вдруг иногда в двух, трех шагах фонтаном брызнет вода через едва заметную для глаза продушину.
- "окно" - маленькая полынья на трясине. Что-то вроде колодца. Вода с берегами вровень.
- "вадья" - тоже открытая круглая полынья, но не в один десяток сажен ширины. Ее берега из топкого торфяного слоя, едва прикрывающего воду. Кто ступит на эту обманчивую почву, нет тому спасенья. Вадья как раз засосет его в бездну.
- горный пир – обед у молодожёнов после свадьбы,
- братчина или ссыпчина – праздник за общий счёт (вскладчину),
- и в заводях не было – не было так заведено,
- лета макушка – 1 июля,
- дожинки – конец жатвы,
- зоревый ветерок – лёгкий ветер на рассвете (зорькой потянуло),
- тучи-оболоки - тучи и облака,
- игры: в селезня, в воробышка, в оленюшку, в заиньку, в мак растят, в просо сеют, в лён засевают,
- холостёж – холостые люди,
- кипучка – шипучка(шампанское),
- ни рыба ни мясо, ни кафтан ни ряса,
- только доброе молчится, а худое – лукавой молвой по народу несёт.
- на свой салтык – на свой вкус, лад, манер,
- у всякой пташки свои замашки, у каждой птички свой голосок,
- правда не речиста, много слов на неё не надо,
- угОльная божница – место для иконы в углу,
- чёрствые именины – день, следующий за днём ангела,
- смотницы – сплетницы,
- отретчик – человек, отрекающийся от своего слова,
- погост – населённая местность с церковью и кладбищем, но где домов, кроме принадлежащих духовенству нет,
- «мир-дорога!» - приветствие при встрече на дороге,
- подоплёка - подкладка, подбой у крестьянской рубахи,
- аред - (Иаред? Ирод?) дряхлый старичишка, выживший из лет, заедающий чужой век; старый брюзгач, кащей, скряга; старый ведун, колдун; злой знахарь.
- взрыльник – удар по лицу,
- стрелица (стрелка) – коса при слиянии 2-х рек,
- взять баш на баш - заработать рубль на вложенном рубле,
- купец, что стрелец – оплошного ждёт,
- плёс – часть реки от одного изгиба до другого,
- сплетню сплести,
- перестарок – засидевшаяся в невестах,
- портомойня – прачечная,
- смиренномудрое долготерпение,
- курице не тётка, свинье не сестра,
- Дочь - чужое сокровище: пой, корми, холь, разуму учи, потом в чужие люди отдай...
- Чужбина ведь неподатлива - ума прибавит, да и горя набавит.
- Без горя, без напасти человеку века не прожить. С одной бедой трудовому человеку не больно хитрО справиться. Одну беду заспать можно, и с хлебом съесть. Но беда не живет одна!
пятница, 20 марта 2026 г.
"Век Зацепина". Юбилейный вечер к столетию Александра Зацепина. Прямая трансляция из Большого театра
10 мар. 2026 г.
Праздничный концерт в день векового юбилея выдающегося советского и российского композитора, народного артиста России Александра Сергеевича Зацепина.Выразительные мелодии Александра Зацепина не только украсили советские фильмы, но и стали частью культурного кода нескольких поколений слушателей. Всю свою жизнь он посвятил кинематографу, написав музыку более чем к ста художественным и анимационным картинам, среди которых знаменитые комедии Леонида Гайдая "Операция "Ы" и другие приключения Шурика", "Кавказская пленница", "Бриллиантовая рука", "12 стульев", "Иван Васильевич меняет профессию", "Не может быть! ", фильмы "Земля Санникова", "Женщина, которая поёт" и множество других.
Весь праздничный концерт Александр Зацепин проведёт на сцене Большого театра, где прозвучат самые известные произведения композитора в исполнении главных артистов страны, среди которых Евгений Миронов, Сергей Шакуров, Наталья Варлей, Константин Хабенский, Фёдор Бондарчук, Дима Билан, Николай Басков, Антон Беляев, Юлия Пересильд, Евгений Ткачук, Лиза Базыкина, Мария Миронова, Ирина Пегова, Ильдар Абдразаков, Хибла Герзмава, Иван Бессонов, Игорь Бутман, Илья Папоян, Всероссийский юношеский симфонический оркестр под управлением народного артиста СССР Юрия Башмета, участники и победители "Синей птицы". В концерте примет участие народная артистка СССР, композитор Александра Николаевна Пахмутова
суббота, 28 февраля 2026 г.
среда, 25 февраля 2026 г.
Гении и злодеи, Александр Пушкин
Гении и злодеи. Кому обязано человечество нынешним своим существованием в третьем тысячелетии? Гениям или злодеям? Чей вклад больше? Чье влияние сильнее? Отчего «магнитное поле» первых так привлекает вторых? Зависть или объективная необходимость? Страшный вопрос: как связаны гениальность и злодейство и насколько допустимо думать, что они дополняют друг друга? Жанр: Документальный, биографический Режиссёр: Юлия Маврина Ведущий и руководитель проекта: Лев Николаев.
●''ГЕНИИ И ЗЛОДЕИ УХОДЯЩЕЙ ЭПОХИ'',
●''ПОРТРЕТЫ'' и другие биографические видео: ►►http://www.youtube.com/LifeOfGreatPeo...
Иван Бунин
Иван Бунин
* * *
Источник и продолжение : https://ilibrary.ru/text/3349/p.1/index.html
среда, 18 февраля 2026 г.
Православие и русская литература. М.Ю. Лермонтов. Демон
Православие и русская литература. М.Ю. Лермонтов. Демон
пятница, 23 января 2026 г.
четверг, 1 января 2026 г.
четверг, 18 декабря 2025 г.
четверг, 4 декабря 2025 г.
четверг, 27 ноября 2025 г.
Голоса сквозь столетия. Петр Первый: две жены и два сына
Программа о событиях в России 18 года 18-го века, о рождении империи в августейшей крови, о том, как «очищали горизонт» от неугодного претендента на трон, о том, как можно «преставиться от раскаянья», как совершать донос в случае подозрения в злом умысле против верховной власти, о «Слове и деле», тайной полиции и Преображенском приказе. Екатерина не только вытеснила всех из кровати Петра, она из его сердца вытеснила сына. Она научилась всем его страстям. Она управляла императором. Ей нужен был свой наследник империи.
0:00 - первая русская императрица и вопросы наследия престола
2:22 - отношение Петра к сыну. Женитьба Алексея на Шарлотте
9:14 - два младенца: Петр Алексеевич и Петр Петрович
11:50 - Ненужный наследник Алексей Петрович под контролем. «Слово и дело». Преображенский приказ на страже преступлений против государя
19:28 - умения Екатерины покорять суперменов. Сцены из жизни Петра и Екатерины
27:19 - интрига Екатерины. Алексей планирует побег и уезжает в Австрию
34:45- роль Ефросиньи в возвращении Алексей Петровича
37:00 - Алексей в тюрьме. Истязания и пытки в заточении. Ефросинья – главный свидетель в деле об измене Алексея
39:46 - суд над отрекшимся престолонаследником. Единогласные
42:20 - кончина Алексея и торжества по случаю победы в Полтавской битве
43:45 - Евдокия Лопухина. Жизнь в монастыре. Глебов
51:14 - план Петра по дискредитации бывшей царицы
среда, 12 ноября 2025 г.
понедельник, 10 ноября 2025 г.
понедельник, 3 ноября 2025 г.
суббота, 1 ноября 2025 г.
четверг, 30 октября 2025 г.
Михаил Казиник: «Любить классическую музыку важнее, чем понимать её»
Подписаться на:
Сообщения (Atom)